Γράφει ο Αλέξανδρος Τσίγγος
Ευρωπαίος επίτροπος προς πρωθυπουργό της Γεωργίας: Πρόσεξε θα πάθεις ότι έπαθε ο Φίτσο της Σλοβακίας!
Ας ξεκινήσουμε από την εδώ μας εμπειρία, την Ελληνική, που σίγουρα έχει εμπλουτίσει την Γεωργία τι μέλλον της επιφυλάσσεται. Στην Ελλάδα της φαιδρότητας, της διανοητικής, πνευματικής χαλάρωσης, του αφοπλισμού της κοινωνικής συνείδησης που επέφερε αφοπλισμό και στον πολιτισμό και στα Εθνικά μας αντανακλαστικά, αφήσαμε μια σειρά από πράκτορες ξένων συμφερόντων, αλλοδαπούς και ντόπιους, μέσα στο πλαίσιο μιας κακώς εννοούμενης δημοκρατίας και κατά κύριο λόγο με το εχθρικό σύμπλεγμα μας απέναντι στο Κράτος, να μας διαμορφώσουν σε αυτή την κοινωνική σούπα που εξελιχθήκαμε σα λαός στο σήμερα.
Με εκμηδενισμένα τα αντανακλαστικά μας, την ευρολιγουριά μας και μην έχοντας σε μελέτη την ίδια μας την ιστορία, ένα προϊόν διαρκούς σύγκρουσης εξωτερικών παραγόντων μέσα στον τόπο μας, πράγματα που όχι μόνο δεν οδήγησαν στην εθνική ολοκλήρωση αλλά ούτε και στην ολοκλήρωση της αστικής δημοκρατίας, αφήσαμε σε ξένους δασκάλους να μας πλάσουν όπως ακριβώς μας ήθελαν. Ανόητους και μαλθακούς.
Το αποτέλεσμα ήταν ότι χάσαμε όσο κομμάτι εθνικής κυριαρχίας και πολιτικής ζωής ελέγχαμε και μάλιστα την ώρα που όλες οι πολιτικές ηγεσίες, δεξιές και αριστερές μας κοίμιζαν ότι είναι οι εμπροσθοφυλακές του λαού μας απέναντι σε κάθε ξένη επιβουλή.
Αυτή η αλλοίωση της πραγματικότητας που κατάφεραν, με την συμμετοχή του εξαρτημένου δοσιλογικού τύπου, μιας πραγματικότητας που όταν θέτεις το δάκτυλο σου πάνω της αδυνατεί να επιβεβαιωθεί, διαμόρφωσε στα τελευταία τριάντα χρόνια και ότι θα παρήγαγαν οι κομματικοί και κοινωνικοί σωλήνες σαν επίγονους, για να έρθουν να καθίσουν ως φυσικοί και αδιαμφισβήτητοι κληρονόμοι της ξενοδουλείας στις ηγεσίες και τα κάμαρες των πολιτικών κομμάτων στο σήμερα.
Έτσι το αφύσικο το αδιανόητο, το γελοίο, το αισχρό, το ευτελές, το αναξιοπρεπές το χαμερπές, έγιναν φυσικό, διανοητό, σοβαρό, ηθικό υψηλής αξίας και αξιοπρεπές και δοξασμένο.
Αυτά που ήταν σοβαρά, έγιναν δείκτης των αμόρφωτων ως σοβαροφανή και ύστερα γελοιοποιούμενα εξουδετερώθηκαν μέσα από μια χυδαία υιοθεσία ενός μεταμοντερνισμού, για να εισαχθούν στην θέση τους μια σωρεία από μωρίες και ευτέλειες στην θέση τους.
Όλα είχαν έναν στόχο και επέφεραν ένα αποτέλεσμα, σε αυτόν τον κατά άλλα ανυπότακτο, δύστροπο μα φιλόξενο λαό. Την εκποίηση του και την ήττα του ως εθνική και χωρική υπόσταση χωρίς να πέσει ούτε μία ντουφεκιά.
Είναι ενδιαφέρον ότι με τον ίδιο τρόπο, με αυτή την μέθοδο λειτουργίας των σαρακιών, αποφάσισε και λειτούργησε η εξωτερική πολιτική της Βρετανίας στην Κύπρο.
Δηλαδή, το 1955 μελέτησε δυο τρόπους επιβολής των συμφερόντων της στην Κύπρο. Τον άμεσο και της βίαιης επιβολής δια μέσω της ελεγχόμενης Κυπριακής ελίτ και το άλλο, με τον μακροπρόθεσμο ορίζοντα 20ετίας η όσο χρειαζόταν (όσο γρηγορότερα ωρίμαζαν οι κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες τόσο το καλύτερο). Επέλεξε το δεύτερο δρόμο γιατί ήταν ο σίγουρος για αποτελέσματα ιστορικώς συμπαγή και μη ανατρέψιμα. Πενήντα χρόνια η Τουρκική εισβολή και διχοτόμηση, αποτελεί ένα στάτους που δε μπορεί να ανατραπεί και μια διαρκή πληγή στην πιθανά ζητούμενη άσκηση κυριαρχίας στην Ανατολική Μεσόγειο για τον Ελληνισμό. Σήμερα πλέον θεωρείτε η φυσική κατάληξη μιας ήττας η νομιμοποίηση των τετελεσμένων.
Στα τελευταία τριάντα χρόνια ήρθε και στην Ελλάδα η μόδα των ΜΚΟ. Τα χρήματα τους δημιούργησαν νέες πραγματικότητες, διαμόρφωσαν ισχυρές μειοψηφίες και κοινωνικές συνειδήσεις, επέβαλαν την αλλοίωση που ήταν αναγκαία για την Ευρωπαϊκή μας ενσωμάτων. Μέσα από εκείνες που λειτουργούσαν με αυτόν τον σκοπό και χρησιμοποιώντας σαν πρόσχημα όλες εκείνες που πράγματι δημιουργήθηκαν για το κοινό καλό η με φιλάνθρωπες επιθυμίες και στόχους. Οι λεγόμενες «Κοινωνία Πολιτών». Την ίδια ώρα που οι όροι της απολιτικοποίησης της κοινωνίας ήταν σε εφαρμογή, εκείνοι οι όροι που εκφράστηκαν από προτάσεις όπως «Πολιτικός Πολιτισμός» και που αποτυπώθηκε για παράδειγμα, στο όχι πλέον συγκεντρώσεις πολιτικές και συναθροίσεις.
Αυτά πλάι στην ερήμωση των κομματικών οργανώσεων, όλων των πολιτικών οργανισμών ως αχρείαστες πλέον και δευτεράντζες και όχι in αλλά out που να φιλοξενούνται στο χαρτί πολυτελείας των περιοδικών όπως το Nitro, έχοντας πια εκπληρώσει τον ρόλο τους για εκείνους που είχαν σκοπό να απαγάγουν την πολιτική ζωή και δημόσιο βίο για να τον εξουδετερώσουν μέσα στις κομματικές καμαρίλες. Έγινε αυτό το έγκλημα από τα επιφανή στελέχη, που η αφέλεια αλλά και ο ωχαδερφισμός των Ελλήνων τα θεωρούσε ως τους δώδεκα ιππότες της στρογγυλής τραπέζης και πρόμαχους της δημοκρατίας.
Όλα αυτά πλάι στον εκφυλισμό ενός συντεχνιακού πλέον συνδικαλισμού, κοινωνικά, πολιτισμικά και οικονομικά καταστρεπτικού. Ιδού! Είκοσι χρόνια η ΓΣΕΕ έχει τον ίδιο πρόεδρο.
Γιατί όλα αυτά;
Η λέξη εναρμόνιση με τους κανόνες της Ε.Ε. και στο πως μπορεί να χρησιμοποιηθούν για την εκ των έσω κατάληψη μιας χώρας την έζησε η Ελλάδα στο πετσί της πρόσφατης της ιστορίας.
Για αυτό λοιπόν!
Για την επικράτηση των YesMen, έτσι ώστε όταν θα ερχόταν η ώρα της ανάγκης για την διάσωση της διεθνούς χρηματοπιστωτικής φούσκας και τον κλεμμένο κόπο των λαών αυτού του πλανήτη, αποθηκευμένο στον πλούτο του 1%, μέσα από την Παγκοσμιοποίηση που διέρρηξε τις τοπικές οικονομίες. Όταν λοιπόν θα συνέβαινε αυτό, που ήταν γνωστό για τους σχεδιαστές, όταν λοιπόν θα ερχόταν η στιγμή που θα καταρρέει το οικονομικό σύστημα, που οδηγεί σε αλλεπάλληλες πολυκρίσεις όπως αυτές που βιώνουμε αυτά τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια, κρίσεις που σαν επιστρέφουν στον βίαιο τους κύκλο γίνονται τυφώνες και φτάνουν στα σύνορα του πυρηνικού ολέθρου, να υπάρχουν εκείνες οι ηγεσίες που θα πουν άνευ αντίρρησης YesMan!
Σε αυτήν λοιπόν την ρευστή γεωπολιτικά και επικίνδυνη εποχή, η Ε.Ε. αποφάσισε την παραπέρα διεύρυνση της χωρίς να ικανοποιούνται οι όροι που οι άλλες χώρες χρειάστηκαν να περάσουν για να γίνουν αποδεκτές. Δηλαδή την σταδιακή αποξήλωση τους, οικονομικά, νομοθετικά, πολιτικά, εθνικά και κοινωνικά. Αλλά να τις σιδερώσουν εντός της Ε.Ε. στο καλούπι των πραγμάτων, ειδικά τώρα που Ε.Ε, και ΝΑΤΟ πλέον χωρίς καμιά κουρελού μπερντέ να κρατά τα προσχήματα, έρχονται να ενωθούν εις σάρκα μία. Για τον νέο φεουδαλισμό.
Μια από αυτές τις χώρες είναι η Γεωργία.
Μέσα από την ιστορική εμπειρία του τι ακριβώς κάνουν οι ΜΚΟ βλέπε Ουκρανία και Αραβική Άνοιξη και πως αλλοιώνουν μια κοινωνία φορμάροντας την σε υποταγή, αποφάσισαν να ψηφίσουν έναν νόμο διαφάνειας ρωτώντας από πού έρχονται ρε μάγκες τα λεφτά σας. Έναν νόμο που έχουν όλες οι μοντέρνες δημοκρατίες αλλά δεν επιτρέπεται να έχουν οι μπανανίες.
Η κυβέρνηση της Γεωργίας, βλέποντας ότι η χώρα (όπως και η δική μας) γίνεται πεδίο μάχης που τελικά θα οδηγήσει την Γεωργιανή πολιτεία εξοντωμένη, διαλυμένη, εξουθενωμένη και αλλοιωμένη σε αυτή την Ευρωπαϊκή σούπα, και μη θέλοντας να ζήσει που εδώ στον τόπο μας το βλέπουμε σε όλο της το μεγαλείο, αφενός και να μην γίνει η επόμενη Ουκρανία στον πόλεμο δια των αντιπροσώπων, προχώρησε σε αυτό το ατόπημα.
Βέβαια κανείς δε σχολιάζει ότι όταν οι Αμερικανοί φίλοι μας, έφτιαξαν όπως ομολογούν μόνοι τους το σύνταγμα της Γεωργίας, έβαλαν μέσα σε αυτό τις φράσεις «Ευρωπαϊκός και Βορειοατλαντικός Προσανατολισμός της Γεωργίας». Και αυτή την φορά οι Αμερικανοί το θέλουν αυτό το ζευγάρωμα πολύ φτηνά Μέχρι σήμερα σε 30 χρόνια έχουν δώσει μόνο 6 δις στην Γεωργία.
Σε μας δε χρειάστηκε να μπει ένας τέτοιος όρος σε εμάς στην Ελλάδα, μιας και η φράση «Ανήκωμεν στην Δύση» από το στιβαρό λόγο του «εθνάρχη» Καραμανλή και την υιοθεσία του από τον έτερον καπαδόκη Ανδρέα Παπανδρέου, ήταν αρκετό. Φυσικά και δε μπορώ να φανταστώ τι θα συνέβαινε στην Ελλάδα αν κατά την διάρκεια της μεταπολίτευσης, με τόσο πρόσφατη την πτώση μιας ΑμερικανοΒρετανοκίνητης Δικτατορίας θα συνέβαινε αν παρουσιαζόταν έναν σύνταγμα με μια τέτοια φράση.
Η δε πρόεδρος της Γεωργίας, που έθεσε βέτο στο να γίνει αυτός ο νόμος, νόμος της Γεωργίας δήλωσε:
«Είναι αδύνατο να βελτιωθεί αυτός ο νόμος. Ο νόμος σε όλο το περιεχόμενό του είναι αντισυνταγματικός, άρα αντιγεωργιανικός, αντιευρωπαϊκός και αντιδημοκρατικός. Έτσι, δεν υπόκειται σε βελτίωση κάνοντας αλλαγές σε αυτό, γιατί η ουσία, το περιεχόμενο και οι αρχές του είναι απαράδεκτα. Ως εκ τούτου, η κατάργηση του νόμου δεν έχει εναλλακτική. Αντίκειται στο άρθρο 78 του Συντάγματος (ένταξη στις ευρωπαϊκές και ευρωατλαντικές δομές) — ο νόμος, στη μορφή και το περιεχόμενό του, αποτελεί πραγματικό εμπόδιο στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση της Γεωργίας, αναφέρουν οι παρακινημένες παρατηρήσεις του προέδρου.»
Αντιγεωργιανικός, αντιευρωπαϊκός και αντιδημοκρατικός, αντίκειται στο άρθρο 78 του Συντάγματος (ένταξη στις ευρωπαϊκές και ευρωατλαντικές δομές)
Τι λέει λοιπόν αυτός ο νόμος:
Οι ομάδες εκστρατειών, ΜΚΟ και τα μέσα ενημέρωσης που λαμβάνουν περισσότερο από το 20 τοις εκατό της χρηματοδότησής τους από το εξωτερικό να εγγραφούν ως «οργανώσεις που εξυπηρετούν τα συμφέροντα μιας ξένης δύναμης»
Τι απάντησαν οι Βρυξέλλες: η κίνηση είναι « ασυμβίβαστη με τις ευρωπαϊκές αξίες »
Ο δε Ευρωπαίος επίτροπος για την επέκταση της Ε.Ε. Várhelyi, απείλησε τον πρωθυπουργό της Γεωργίας ότι θα πάθει ότι έπαθε ο Σλοβάκος Πρωθυπουργός Φίτσο. Δηλαδή απόπειρα η επιτυχία, της δολοφονίας του. Έτσι ανερυθρίαστα!
Ο επίτροπος δε στην ανακοίνωση του δεν είπε ότι δε το είπε, αλλά ότι «θα ήθελα να εκφράσω την ειλικρινή μου λύπη που ένα συγκεκριμένο μέρος της τηλεφωνικής μου συνομιλίας βγήκε εκτός πλαισίου.
Εκτός πλαισίου; Πως θα ήταν δυνατόν να υπάρξει παραμικρή τέτοια νύξη η αναφορά εντός η εκτός πλαισίου;
Σίγουρα κανένας δε θα περίμενε ότι η εξωτερική διπλωματία της Ε.Ε. θα αποκτούσε άρωμα από συμπεριφορά μαφίας. Ότι διδαχτήκαμε από την ταινία «Ο Νονός» και από το «θα του κάνω μια πρόταση που δε θα μπορεί να την αρνηθεί».
Από την άλλη πόσο παράλογο μοιάζει αυτό, όταν με τόση βιαιότητα και σκαιότητα, μπούκαραν στην Ελλάδα μέσα από τον θεσμό της Τρόικας, όπως μπουκάρει ο πιστολέρο σε ένα μπαρ γεμάτο από αμέριμνους, μεθυσμένους από την επίπλαστη δανειοδοτούμενη ευημερία πότες και τα κάνει όπως λέμε όλα Τέξας;
Υπάρχει κι άλλο;
Ω ναι! Πάμε λοιπόν.
Οι νόμοι που βρίσκονται εκτός της κυρίαρχης ιδεολογίας που οι «δεξαμενές σκέψεις» της Δύσης θέλουν να επιβάλουν, όπως ότι έχει σχέση με την προαγωγή και την «ορατότητα» της μειονότητας των LGBT+ (λες και χρειάζεται ορατότητα όταν κυκλοφορούν ανάμεσα μας) ονομάζονται Ρωσικοί Νόμοι. Παλιά θα ονομάζονταν Ναζιστικοί, Φασιστικοί από την πολιτική κατά των Εκφυλισμένων Τεχνών που επέβαλαν αυτά τα δύο καθεστώτα απέναντι σε αυτές τις κοινωνικές ομάδες. Τώρα όμως στην εργαλειοποίηση της προπαγάνδας που δαιμονοποιεί την Ρωσία μέσα από την πολεμική σύγκρουση που λαμβάνει χώρα για μια ακόμα φορά στην Ευρωπαϊκή γή, ότι χαρακτηριζόταν έτσι μετατρέπεται σε Ρωσικό. Σε μια επανάληψη της εποχής του Μακαρθισμού του 50 και δυστυχώς με την μορφή της φάρσας μιας και η Δύση στην περίοδο της έκπτωσης της, οι διανοούμενοι και οι φιλόσοφοι της μετανεωτερικότητας και του κινήματος της «αφύπνισης – των woke» είναι σαν αναιμικούς φαιδρούς κλόουν, με στοιχειοθετημένη την διαφθορά, το έλλειμα της δημοκρατίας, την μεταδημοκρατία, την δημογραφική κατάρρευση, την πράσινη επέλαση, τους λογοκριτικούς νόμους, την ψηφιακή τυραννία, δεν έχει ούτε το ειδικό βάρος, ούτε και την στιβαρότητα για να υποστηρίξει ιδεολογικά τις επιβαλλόμενες επιλογές της.
Για το πόσο αστείοι μπορούμε να γίνουμε ως Ευρωπαίοι, είναι η δήλωση του κυρίου Μπορέλ ότι « η Ευρώπη είναι ένας κήπος της Εδέμ και όλος ο κόσμος έξω από αυτήν είναι μια ζούγκλα». Υποθέτω ότι με αυτή την δήλωση μπορούμε να εξορμήσουμε για την επόμενη αποικιοκρατική μας δράση, με το ίδιο πρόσχημα της προηγούμενης περιόδου.
Όπως έλεγε ο Τσώρτσιλ για τους Κινέζους έχοντας μια ιεραρχική αντίληψη για τις φυλές, πιστεύοντας ότι οι λευκοί προτεστάντες χριστιανοί ήταν στην κορυφή αυτής της ιεραρχίας, οι λευκοί καθολικοί κάτω από αυτούς, οι Ινδοί ήταν υψηλότεροι σε αυτήν την ιεραρχία από τους μαύρους Αφρικανούς :
«Μισώ τους ανθρώπους με σχισμένα μάτια και κοτσιδάκια. Δεν μου αρέσει η όψη τους ή η μυρωδιά τους – αλλά υποθέτω ότι δεν κάνει μεγάλο κακό να τα κοιτάξω.»
Η για την χρήση αερίων μουστάρδας για να καταστείλει την εξέγερση των Ιρακινών το 1920:
«Είμαι σθεναρά υπέρ της χρήσης δηλητηριασμένων αερίων εναντίον απολίτιστων φυλών. Είναι σκέτη στοργή να τραυματίζεις έναν άνθρωπο με το δηλητηριώδες θραύσμα μιας οβίδας που σκάει και να βάζεις τα μάτια του να βουρκώνουν με δακρυγόνα. Μπορούν να χρησιμοποιηθούν αέρια που προκαλούν μεγάλη ταλαιπωρία και θα σκορπίσουν έναν ζωηρό τρόμο και ωστόσο δεν θα αφήσουν σοβαρές μόνιμες επιπτώσεις στους περισσότερους από τους πληγέντες»
Άλλωστε στο Βρετανικό Εγχειρίδιο Στρατιωτικού Δικαίου ανέφερε ότι ο νόμος του πολέμου ίσχυε μόνο για τη σύγκρουση «μεταξύ πολιτισμένων εθνών.
Και αναφέρομαι στον κύριο Τσώρτσιλ γιατί αποτέλεσε την ιστορική φυσιογνωμία της Δύσης για την νίκη της «Δημοκρατίας» επί του Ναζισμού.
Άφησε πάντως αρκετή κληρονομιά και να εμπλουτίζει τους συλλογισμούς της ενστερνιζόμενης τον Κοινωνικό Δαρβινισμό σύγχρονη Ευρωπαϊκή Πολιτική τάξη. Η νέα θεότητα, η λέξη Συμπερίληψη, δεν περιλαμβάνει προφανώς τα έθνη που βρίσκονται εκτός της Ε.Ε.
Το πόσο υποκριτική και ταυτόχρονα το μέγεθος της γελοιότητας λαμβάνει χώρα στην Ε.Ε. σε όλη αυτή την ιστορία με την Γεωργία φαίνεται από τις τελευταίες νομοθετικές πρωτοβουλίες του κύριου Σούλτς και των Πρασίνων.
Πρώτον: Ο νόμος για την Νόμο περί Αυτοδιάθεσης», ο οποίος επιτρέπει σε ένα άτομο να αλλάξει το φύλο του απλώς δηλώνοντάς το σε ένα ληξιαρχείο. Μια τέτοια αλλαγή, ωστόσο, μπορεί να καταστεί άκυρη σε περίπτωση πολέμου και εισαγωγής της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας. Κοινώς σε περίπτωση πολέμου αυτόματα ξαναγίνεται αρσενικό.
Δεύτερον: Την περασμένη εβδομάδα, εγκρίθηκε νόμος που θα υποβαθμίσει την κατοχή υλικού σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών από κακούργημα σε πλημμέλημα.
Τρίτον: Νομική μεταρρύθμιση που περιλαμβάνει αναθεώρηση του πειθαρχικού νόμου για τους δημοσίους υπαλλήλους, με μέτρα που λαμβάνονται για την απομάκρυνση όσων θεωρούνται «εξτρεμιστές» ή την ανάληψη δραστηριοτήτων «εχθρικών προς το σύνταγμα».
Έτσι μέσα σε μια γενικότητα να μπορεί πλέον όποιος δεν συμβαδίζει με το αφήγημα της Γερμανικής κυβέρνησης να απολύεται, όπως και όποιος σατιρίζει με γελοιογραφίες τα πρόσωπα αυτής της κυβέρνησης!
Συμπέρασμα; Μπορείτε να εξαγάγετε πολλά αλλά εγώ θα σταθώ στο εξής. Αν δεν θέλεις να γίνεις η επόμενη Ουκρανία γιατί σε έχουμε για ξόδεμα σε πολέμους που δε θα στείλουμε τα παιδιά μας αλλά τα παιδιά σας, κατηγορείσαι για Ρωσόφιλος.
Εμείς στο ίδιο διάστημα που σε κατηγορούμε για αντιδημοκρατικές νομοθεσίες μπορούμε να προχωρούμε σε νόμους που αναιρούν τα συνταγματικά δικαιώματα των πολιτών μας. Άλλωστε με τα lockdown και τα covid pass, έχουμε αποκτήσει την τεχνογνωσία της εφαρμοσμένης πλέον κοινωνικής μηχανικής σε μεγάλη κλίμακα.